Ο ναός της αξιοθαύμαστης ομορφιάς είναι μια πραγματική διακόσμηση του αρχαίου Κοστρώματος και η μοναδική εκκλησία ποζάρ που σώζεται εδώ από τα μέσα του 17ου αιώνα. Η κομψή και εκφραστική διακόσμηση το ξεχωρίζει από άλλα αρχιτεκτονικά μνημεία. Δώδεκα τρούλοι, περίπλοκα σχήματα, φωτεινά πλακάκια και καρό χρωματισμό φαίνονται ιδιαίτερα γραφικά από την πλευρά του αναχώματος του Βόλγα και προσελκύουν πολλούς προσκυνητές και τουρίστες στον ναό.
Ιστορία της ανέγερσης της εκκλησίας
Ο τόπος όπου βρίσκεται τώρα ο ναός ήταν στις παλιές εποχές που ονομάζεται Ντέμπρι - πυκνά αλσύλλια δίπλα στον ποταμό. Στο Kostroma, δύο Wilds έχουν διακριθεί εδώ και πολύ καιρό - Κάτω και Άνω. Σύμφωνα με το μύθο, το piedmont Lower Debrya έγινε ο τόπος κατασκευής του πρώτου ναού τον 13ο αιώνα. Αυτή η εκκλησία χτίστηκε δίπλα στον ποταμό από τον πρίγκιπα Βασίλι, με το παρατσούκλι Kvashnya, τον πρώην «μικρό δάχτυλο» (νεότερος) γιος του Μεγάλου Δούκα Γιάροσλαβ Βσεβολόδοβιτς. Πιστεύεται ότι η Debrya ήταν ένα αγαπημένο μέρος κυνηγιού για τον πρίγκιπα Kostroma.
Γενική άποψη της Εκκλησίας της Αναστάσεως στη Ντέμπρα
Η πόλη μεγάλωσε, και ήδη από τον 15ο αιώνα, αυτά τα προάστια έγιναν ένας από τους δήμους της, που κατοικούνταν κυρίως από τεχνίτες βυρσοδεψίας. Η τέχνη τους ήταν σε ζήτηση, και το ποζάδ δεν ζούσε στη φτώχεια. Σύμφωνα με έγγραφα από το 1628, η Εκκλησία της ψυχρής Ανάστασης που βρισκόταν εδώ είχε ισχίο και πλαϊνό βωμό της Αγίας Αικατερίνης. Και δίπλα ήταν η ζεστή εκκλησία του Κόζμα και του Νταμιανού.
Υπάρχει ένας μύθος ότι ο πέτρινος ναός με πέντε τρούλους χτίστηκε με αγγλικά χρήματα. Συνέβη έτσι. Στο posad, ένας πλούσιος έμπορος, ο Kirill Grigorievich Isakov, εμπορεύεται ενεργά δερμάτινα είδη. Βαρέλια βαφής για δέρμα του έφεραν από την Αγγλία. Και μια φορά σε ένα από αυτά τα βαρέλια, ο έμπορος δεν είδε βαφή, αλλά χρυσά νομίσματα. Ο έμπορος που φοβόταν τον Θεό δεν πέταξε το χρυσό, αλλά επένδυσε στο κτίριο της πέτρινης εκκλησίας.
Πιστεύεται ότι ο ναός από τούβλα εμφανίστηκε στον οικισμό το αργότερο το 1652. Δύο από τα παρεκκλήσια του ήταν αφιερωμένα στους ουράνιους προστάτες της μητέρας και του πατέρα του κτήτορα Kirill Isakov - Catherine και Grigory. Το νότιο πλευρικό βωμό αφιερώθηκε στη μνήμη του Μεγάλου Μαρτύρου Αικατερίνης και του βόρειου - προς τιμήν τριών χριστιανών αγίων ταυτόχρονα, ένας εκ των οποίων ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Γρηγόριος ο Θεολόγος της Κωνσταντινούπολης. Ωστόσο, ο δωρητής δεν περίμενε την αφιέρωση. Ο θάνατος ήρθε νωρίτερα, και οι ενορίτες έθαψαν τον έμπορο στο υπόγειο της νεόκτιστης εκκλησίας.
Εκκλησιαστική ιστορία στον 17ο-20ο αιώνα
Αρχικά, στην εκκλησία χτίστηκε καμπαναριό. Αλλά όταν η κοντινή ζεστή εκκλησία Znamensky, μέρος του αρχιτεκτονικού συνόλου της Εκκλησίας της Αναστάσεως, ξαναχτίστηκε, αυτός ο παλιός καμπαναριό διαλύθηκε. Και ένα νέο χτίστηκε στη βάση του. Μπορούμε να δούμε πώς φαινόταν ο ναός στις αρχές του 20ού αιώνα σε παλιές φωτογραφίες του διάσημου Ρώσου φωτογράφου Σεργκέι Μιχαϊλόβιτς Προκουδίν-Γκόρσκι, που τραβήχτηκε το 1910.
Το 1913, όταν όλη η Ρωσία γιόρτασε επίσημα την 300ή επέτειο της δυναστείας του Ρομάνοφ, ο Τσάρος και η οικογένειά του επισκέφτηκαν το Κόστρομα. Λένε ότι αυτός και τα παιδιά του ανέβηκαν στο καμπαναριό του ναού Znamensky και θαύμαζαν το γραφικό πανόραμα του Βόλγα από ψηλά.
Με την έλευση της σοβιετικής εξουσίας, η εκκλησία συνέχισε να δέχεται ενορίτες. Έκλεισε μόνο τη δεκαετία του 1930, κατά τη διάρκεια μιας ενεργού αντιθρησκευτικής εκστρατείας. Και το κτίριο της εκκλησίας άρχισε να χρησιμοποιείται ως σιτοβολώνας.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1940, οι εκκλησιαστικές υπηρεσίες επέτρεπαν και πάλι εδώ. Ωστόσο, μέχρι τότε, ο καμπαναριό είχε ήδη καταστραφεί, και οι εγκαταστάσεις του ναού ήταν σε πολύ ερειπωμένη κατάσταση χωρίς επισκευή: δεν υπήρχαν δάπεδα, πολλά παράθυρα χτυπήθηκαν και μερικές από τις εικόνες εξαφανίστηκαν από το τέμπλο. Επομένως, οι ενορίτες έπρεπε να εργαστούν σκληρά για να τους αποκαταστήσουν.
Το γεγονός ότι ο ναός αναβιώνει αργά δεν ήταν στις προτιμήσεις των αρχών και προσπάθησαν να τον κλείσουν αρκετές φορές. Όμως οι ενορίτες κατάφεραν όχι μόνο να υπερασπιστούν το κτίριο, αλλά και πέτυχαν την αναγνώριση του ναού ως καθεδρικού ναού, επειδή ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου στο κέντρο της πόλης είχε ήδη καταστραφεί από τότε. Στην Εκκλησία της Ανάστασης, το κύριο ιερό των ανθρώπων του Κοστρόμα διατηρήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα - η εικόνα της Μητέρας του Θεού Fedorovskaya σώθηκε από τον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, αυτό το εικονίδιο μεταφέρθηκε στο Μοναστήρι Epiphany-Anastasin... Και δύο χρόνια αργότερα, το μοναστήρι των γυναικών Znamensky δημιουργήθηκε στην εκκλησία.
Αρχιτεκτονική και εσωτερική διακόσμηση
Η πέτρινη εκκλησία χτίστηκε πάνω σε ένα υψηλό θεμέλιο και αρχικά είχε ένα κάλυμμα podzakomarny. Τα πέντε μεγάλα κεφάλια του στηρίζονται από ισχυρά τύμπανα.
Άποψη της εκκλησίας της Αναστάσεως στη Ντέμπρα από την οδό Osypnaya
Το κτίριο περιβάλλεται από μια τοξωτή στοά. Στην αρχή, αυτά τα τοξωτά ανοίγματα χτίστηκαν ανοιχτά και έδωσαν σε ολόκληρη τη δομή του ναού ακόμα περισσότερη ελαφρότητα. Αλλά τώρα η μονόχωρη γκαλερί είναι χτισμένη. Μπορείτε να το προχωρήσετε μέσα από τις βεράντες, δύο από τις οποίες έχουν μεγάλη στέγη. Οι πολύπλευρες σκηνές προσθέτουν επιπλέον κομψότητα και σύνθετη πολυπλοκότητα στο ναό. Σύμφωνα με τις καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής διακόσμησης, είναι διακοσμημένα με διπλές σειρές χαριτωμένων kokoshniks.
Η βεράντα, που βρίσκεται στη δυτική πλευρά, δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα. Στην αρχή, πήγε στις Ιερές Πύλες, χτισμένες ταυτόχρονα με τον ναό. Αργότερα, η βεράντα και η πύλη συνδέθηκαν μεταξύ τους με ένα σκεπαστό πέρασμα.
Οι Ιερές Πύλες μπορούν να θεωρηθούν ως ξεχωριστό αξιοσημείωτο μνημείο της αρχαίας ρωσικής τέχνης. Είναι πολύ ασυνήθιστα, έχουν τοξωτά ανοίγματα, τελειώνουν με τρεις μικροσκοπικές σκηνές με τρούλους και είναι πλούσια διακοσμημένα με πέτρινα γλυπτά και πολύχρωμα πλακάκια. Στην πύλη, οι επισκέπτες του ναού υποδέχονται φιγούρες από λευκές πέτρες - μονόκερο, λιοντάρι, κουκουβάγια, σειρήνα και αετό. Όλα είναι γνωστά στα χριστιανικά σύμβολα που σχετίζονται με τις αργίες της Κυριακής.
Εξωτερικά, η εκκλησία θυμίζει τον καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας Μοναστήρι Ιπάτιεφ, ωστόσο, διαφέρει από αυτό σε μια πιο πλούσια και πιο κομψή διακόσμηση. Οι προσόψεις της εκκλησίας χωρίζονται με ημι-στήλες με ζεύγη φωτός και τα πλαίσια παραθύρων πλαισιώνονται από γραφικά kokoshniks. Επιπλέον, ο ναός είναι πλούσια διακοσμημένος με πολύχρωμα πλακάκια και πέτρινα γλυπτά που απεικονίζουν μυθολογικά ζώα και φυτά.
Οι αψίδες του βωμού του ναού είναι πολύ όμορφες. Είναι διακοσμημένα με ζωγραφική "ρουστίκ διαμάντι", όταν η διακόσμηση μιμείται τον όγκο των πολύπλευρων πούλιων. Έτσι χτίστηκαν οι εκκλησίες τον 17ο αιώνα Trinity-Sergius Lavra και στο Ρόστοφ Κρεμλίνο.
Είναι γνωστό ότι λίγο μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, η εκκλησία βάφτηκε από το εσωτερικό με τοιχογραφίες. Αυτό έγινε από έναν αρτέλ των ισογράφων υπό την καθοδήγηση του διάσημου πλοιάρχου του Κοστρόμα της ζωγραφικής εικόνων Vasily Ilyich Zapokrovsky. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια των επισκευών του ναού, οι παλιές τοιχογραφίες ζωγραφίζονταν επανειλημμένα. Και οι αρχικές τοιχογραφίες αποκαλύφθηκαν μόνο τη δεκαετία του 1960. Φυσικά, ήταν ήδη αδύνατο να αποκατασταθούν όλα, αλλά μερικοί από τους παλιούς πίνακες εξακολουθούν να είναι ορατοί.
Θόλοι της Εκκλησίας της Αναστάσεως στο Debra
Οι καλύτερα διατηρημένες τοιχογραφίες βρίσκονται στο βόρειο κλίτος. Κατασκευάστηκαν 18 χρόνια μετά την κατασκευή υπό την καθοδήγηση ενός άλλου διάσημου κύριου-εικονογράφου Kostroma - Guriy Nikitich Kineshemtsev Οι ζωές των αγίων και το μαρτύριο των αποστόλων έγινε το αντικείμενο αυτών των τοιχογραφιών. Εκτός από τις τοιχογραφίες, ένα παρεκκλήσι πέντε επιπέδων διατηρήθηκε στο εκκλησάκι Trekhsvyatsky - ένα πραγματικό μνημείο της αρχαίας ρωσικής εφαρμοσμένης τέχνης. Έχει πολύ ωραία γλυπτά, καλυμμένα με μπογιές και επιχρυσώσεις, και αρχαίες εικόνες.
Και στο κύριο μέρος του ναού υπάρχει ένα τέμπλο που έγινε αργότερα - το 1852. Ωστόσο, περιέχει εικόνες που έχουν απομείνει από το αρχαιότερο τέμπλο.
Η Εκκλησία Ανάστασης είναι ενεργή και οι εκκλησιαστικές υπηρεσίες πραγματοποιούνται τακτικά εδώ. Το γυναικείο μοναστήρι Znamenskaya, οργανωμένο κάτω από αυτήν, ενώνει 9 μοναχές και την μονή. Αυτό το μοναστήρι διαθέτει ένα μικρό ιατρικό κέντρο και μια πολυκατοικία.
Έχουν πραγματοποιηθεί εργασίες αποκατάστασης στη γειτονική Εκκλησία Znamensky και έχει ήδη ξαναχτιστεί πλήρως ένας ψηλός πύργος πέντε επιπέδων. Και η Εκκλησία της Αναστάσεως περιβαλλόταν από έναν νέο περίβολο φράχτη, που τον χώριζε από την Εκκλησία του Σήματος.
Μέσα στην ίδια την Εκκλησία της Αναστάσεως, εκτελούνται συνεχώς εργασίες αποκατάστασης. Επιπλέον, οι κριτικοί της τέχνης συνεχίζουν να μελετούν αυτό το αρχιτεκτονικό μνημείο. Αρκετές εικόνες του 17ου αιώνα, καθώς και μια κιβωτός με σωματίδια των λειψάνων των χριστιανών αγίων, θεωρούνται ιδιαίτερα σεβαστά ιερά της Εκκλησίας της Αναστάσεως.
Πώς να πάτε εκεί
Η εκκλησία βρίσκεται στο δρόμο. Συνεταιρισμοί (Κάτω Ντέμπρε), 37.
Με το αυτοκίνητο. Ο δρόμος από την πρωτεύουσα προς το Κόστρομα διαρκεί 4,5-5 ώρες (346 χλμ.) Και διασχίζει τον αυτοκινητόδρομο Yaroslavl και τον αυτοκινητόδρομο M8 (Kholmogory). Στο Kostroma στην οδό γέφυρας πρέπει να μετακινηθείτε προς την αριστερή όχθη του Βόλγα και αμέσως να στρίψετε δεξιά - στο δρόμο. Κάτω Άγρια. Ο ναός απέχει 350 μέτρα από τη γέφυρα.
Ιερές πύλες
Η τρέχουσα κατάσταση του ναού και το καθεστώς επίσκεψης
Με τρένο ή λεωφορείο. Από το σιδηροδρομικό σταθμό Yaroslavsky έως Μόσχα τρένα φτάνουν στο Κοστρόμα σε 6.04-6.35 ώρες. Επιπλέον, από τον κεντρικό σταθμό λεωφορείων της πρωτεύουσας, που βρίσκεται κοντά στο σταθμό Shchelkovskaya του μετρό, μπορείτε να φτάσετε στο Kostroma με τακτικά λεωφορεία (7 ταξίδια την ημέρα). Αυτό το ταξίδι διαρκεί 6,50 ώρες. Ο σταθμός λεωφορείων Kostroma απέχει 1χλμ. Από το σιδηροδρομικό σταθμό. Μπορείτε να οδηγήσετε μέχρι τον ναό της πόλης με τα λεωφορεία αρ. 20, 21, 25, 26 και τα τρόλεϊ αρ. 1, 4 (στάση "Ul. Podlipaeva"), καθώς και με τα λεωφορεία αρ. 1, 2, 9, 14 και τρόλεϊ αρ. 2, 3, 7 (στάση "Πολυκατάστημα Kostroma").
Βαθμολογία αξιοθέατου:
