Η αρχαία πόλη της Ρωσίας, που βρίσκεται στις ακτές του Βόλγα, ιδρύθηκε από τον Γιούρι Ντολγκορούκι το 1152. Σήμερα το Κόστρομα είναι ένα διάσημο λιμάνι ποταμού, περιφερειακό κέντρο και δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο. Μπορεί να ονομαστεί μαργαριτάρι στο κολιέ των ρωσικών πόλεων του Χρυσού Δαχτυλιδιού. Η πανάρχαια ιστορία τους συνδέεται άρρηκτα με την ιστορία της χώρας, των Ρώσων πρίγκιπα και των Τσάρων. Το παλιό τμήμα του Kostroma είναι ένα υπαίθριο μουσείο. Η ιδιαίτερη γεύση της εμπορικής πόλης του Βόλγα στο παρελθόν συναρπάζει. Οι αρχαίες εκκλησίες και οι ναοί του Kostroma, καλυμμένοι με θολές θρύλων και μυστικών, συναρπάζουν με την εμφάνισή τους.
Μονή Αγίας Τριάδας Ipatiev
Το παλαιότερο μοναστήρι στη Ρωσία βρίσκεται σε ένα γραφικό μέρος όπου ο ποταμός Kostroma χύνεται στο Βόλγα. Υπάρχει ένας μύθος για τον ιδρυτή του ανδρικού μοναστηριού που σχετίζεται με το όνομα του Τατάρου ευγενή Chet από την οικογένεια Godunov. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Μόσχα, αρρώστησε και σταμάτησε στη συμβολή των ποταμών Κόστρομα και Βόλγα. Σε ένα όνειρο, του εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού, ο μεγαλομάρτυς Υπάτιος και ο Απόστολος Φίλιππος, μετά το οποίο ο Τσετ αναρρώθηκε.
Αργότερα, βαφτίστηκε στην Ορθοδοξία με το όνομα Ζαχάριος και έστησε σε αυτό το μέρος τη Μονή Ιπάτιεφ, η οποία θεωρείται κοιτίδα των Ρώσων τσάρων. Έχοντας επιβιώσει από την άνθηση, τη λήθη και την καταστροφή, το ιερό μοναστήρι σήμερα είναι ένα ενεργό ανδρικό μοναστήρι. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μοναστηριακό συγκρότημα, που αποτελείται από μια μοναστηριακή περιοχή απρόσιτη για τους επισκέπτες, και το Ιστορικό και Αρχαιολογικό Μουσείο της Εκκλησίας. Για όλους, ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας είναι ανοιχτός, όπου φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Tikhvin.
Για να την προσκυνήσουν, έρχονται εδώ προσκυνητές από διάφορα μέρη του κόσμου. Μεταξύ των ιερών της μονής υπάρχουν σωματίδια της ρόμπας του Κυρίου, τα λείψανα του Αγίου Υπατίου στην εικόνα, το κεφάλι του αγίου ανόητου Simon Yurevetsky, η πέτρα εκτέλεσης του σπιτιού Ipatiev. Δεν μπορεί κανείς να μην θαυμάσει τη μαγευτική θέα στα κτίρια της μονής, την όμορφη περιποιημένη περιοχή του μοναστηριού.
Εκκλησία του Προφήτη Ηλία
Το παλιό πέτρινο κτίριο της εκκλησίας του 17ου αιώνα έχει τοποθετηθεί από καιρό ως ναός του στρατού. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για τους κατασκευαστές του κεντρικού κτιρίου και το ψηλό καμπαναριό 3 επιπέδων χτίστηκε με έξοδα του εμπόρου Malyshev το 1829. Διαφορετικά, η εκκλησία με τους τρεις τρούλους αναφέρεται ως ναός Κοζάκος-Ιλίνσκι, όπου έρχονται ενεργοί στρατιώτες, συνταξιούχοι, Αφγανοί βετεράνοι και συμμετέχοντες στις μάχες στην Τσετσενία.
Το καμπαναριό χτίστηκε πρόσφατα, πάνω στο οποίο ανεγέρθηκε ένας κώνος με σταυρό. Αυτό έγινε με εθελοντικές δωρεές από τον στρατό και τους ηθοποιούς, συμπεριλαμβανομένου του Μπόρις Γκάλκιν. Προγραμματίζεται περαιτέρω ανακατασκευή του αρχαίου ιερού. Προγραμματίζεται η ανοικοδόμηση ενός τετραγώνου του ναού, στη θέση του πρώην σημείου ελέγχου του κεντρικού ταχυδρομείου. Η γραφειοκρατία είναι ήδη σε εξέλιξη, οι προπαρασκευαστικές εργασίες βρίσκονται σε εξέλιξη και θα γίνουν ανασκαφές. Η εκκλησία έχει 3 θρόνους: τον Ηλία τον Προφήτη, τη Μητέρα του Θεού και τον Αγ. Αλεξέι, 3 Άγιοι Ιεράρχες του Σύμπαντος.
Ο εορτασμός προς τιμή της εικόνας της Θεοτόκου πραγματοποιείται την 1η Σεπτεμβρίου. Παραδοσιακά, την παραμονή της νέας σχολικής χρονιάς, πραγματοποιείται προσευχή στην εκκλησία για μαθητές και μαθητές. Μετά την προσευχή, είναι ευλογημένοι να μελετούν, πασπαλισμένοι με αγίασμα.
Εκκλησία της Ανάστασης του Χριστού στο Debra
Περπατώντας κατά μήκος της οδού Nizhnyaya Debrya, δεν μπορείτε να περάσετε από το πιο όμορφο κτίριο που βρίσκεται σε αυτό. Αυτή είναι η Εκκλησία της Ανάστασης, που μαγνητίζει με την εξωτερική ομορφιά των μορφών και των χρωμάτων της. Είναι ο μόνος από τους σωζόμενους θρησκευτικούς χώρους της πόλης του 17ου αιώνα. Το όνομα του δρόμου προέρχεται από τους πυκνούς παράκτιους πυκνούς - άγριους. Και ο τόπος όπου βρίσκεται η όμορφη εκκλησία ήταν επίσης καλυμμένος με αδιαπέραστη βλάστηση.
Σύμφωνα με τον μύθο, ο πέτρινος ναός χτίστηκε με έξοδα του πλούσιου εμπόρου Isakov (1645-52), του οποίου οι στάχτες είναι θαμμένες στο υπόγειο του κατασκευασμένου ιερού. Η πέτρινη κατασκευή είναι χτισμένη σε ψηλό θεμέλιο. Τα 5 κεφάλαιά του στηρίζονται σε τεράστια τύμπανα, οι πύργοι με σχέδια είναι διακοσμημένοι με τρούλους με σταυρούς. Οι καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής ορθόδοξης αρχιτεκτονικής ενσωματώνονται στην εμφάνιση της Εκκλησίας της Ανάστασης του Χριστού.
Η Αγία Πύλη στην κεντρική είσοδο μπορεί να θεωρηθεί ως ένα καλλιτεχνικό αριστούργημα πέτρινης αρχιτεκτονικής. Πάνω από τα τοξωτά ανοίγματα, υπάρχουν τρεις χαριτωμένες σκηνές με θόλους. Είναι πλούσια λαξευμένα με πολύχρωμα πλακάκια. Στους τοίχους της πύλης, τοποθετούνται σύμβολα της ανάστασης - ειδώλια μονόκερου, λιονταριού, κουκουβάγιας, αετού και σειρήνας από λευκή πέτρα. Στο εσωτερικό, η ομορφιά του τέμπλου 5 επιπέδων (πλευρικός βωμός Trekhsvyatsky) είναι εντυπωσιακή-ένα ανεκτίμητο μνημείο της εφαρμοσμένης τέχνης της Ρωσίας.
Η λεπτή ξυλογλυπτική καλυμμένη με επιχρύσωση και χρώματα εκπλήσσει. Υπάρχουν αρκετές αρχαίες εικόνες και τοιχογραφίες - πραγματικά αριστουργήματα της αγιογραφίας του 17ου αιώνα. Επί του παρόντος, διάφορες εκδηλώσεις πραγματοποιούνται τακτικά στην Εκκλησία της Ανάστασης.
Εκκλησία του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου
Δίπλα στη Μονή Ipatiev, στην πρώην Θεολογική Συνοικία, υπάρχει ένας άλλος αρχαίος θρησκευτικός χώρος - η Εκκλησία του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Σήμερα είναι ένα πολιτιστικό και ιστορικό μνημείο17 ομοσπονδιακής σημασίας. Κάθε νέος αιώνας έκανε αλλαγές στην εμφάνιση του ναού. Τον 18ο αιώνα, προστέθηκε μια νότια βεράντα, περιφραγμένη από τις 3 πλευρές με έναν τοίχο από τούβλα με 2 πύλες.
Τον 19ο αιώνα, προστέθηκε φράχτης από τα δυτικά και ανεγέρθηκε τραπεζαρία. Οι ανακατασκευές συνεχίστηκαν κατά τα σοβιετικά χρόνια. Πώς να μην θαυμάσετε το ανοιχτό πλέγμα σε μπαρόκ στιλ, τις στρογγυλές κορυφές των θόλων, τον λεπτό πύργο του καμπαναριού. Όλα εδώ είναι πραγματικά όμορφα. Οι εσωτερικοί εσωτερικοί χώροι ενθουσιάζουν το μάτι με τοιχογραφίες του 18ου αιώνα, τις οποίες επεξεργάστηκαν οι καλύτεροι εικονογράφοι της πόλης. Μετά την αισθητική αποκατάσταση, οι τοιχογραφίες έχουν διατηρήσει την αρχική τους εμφάνιση.
Οι τοιχογραφίες απεικονίζουν 4 ιστορίες: Τα Πάθη του Χριστού, Χριστολογία, Ακαθίστρια της Θεοτόκου, τα έργα του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Οι πίνακες στον βόρειο τοίχο είναι αφιερωμένοι στον Νικόλαο τον Θαυματουργό. Οι τοιχογραφίες της νότιας βεράντας (τέλη 19ου αιώνα) απεικονίζουν τη ζωή του Θεολόγου και αποκαλυπτικές σκηνές. Το σχήμα του τέμπλου του 19ου αιώνα έχει διατηρηθεί και υπάρχουν πολλά πρωτότυπα μεταξύ των εικόνων. Η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αρχιτεκτονικής Kostroma του 17ου αιώνα και ζωγραφικής τέχνης του 18ου αιώνα.
Μονή Θεοφανείων-Αναστασίου
Αυτό το μοναστήρι έχει αναφερθεί ως ένα θαυμαστό μέρος μεταξύ του πληθυσμού για αρκετούς αιώνες. Το κύριο ιερό της Μονής Θεοφανείων - η εικόνα της Θεοτόκου Feodorovskaya, έχει ευεργετική επίδραση στους ενορίτες. Πίσω στον 15ο αιώνα, ένα ξύλινο μοναστήρι χτίστηκε σε αυτό το μέρος. Η κατασκευή εποπτεύτηκε από τον μαθητή του Σεργίου του Ραντόνεζ, τον καλόγερο Νικήτα. Ένα αιώνα αργότερα, τα ξύλινα κτίρια αντικαταστάθηκαν από πέτρινα και 2 γυναικεία προστέθηκαν στο ανδρικό μοναστήρι - Αναστασιν και Τιμιος Σταυρος (1863).
Αφού πέρασε δυσκολίες και κακουχίες, το ενωμένο μοναστήρι άρχισε να αναβιώνει το 1990. Από τους 3 αρχαίους καθεδρικούς ναούς του μοναστηριού, διατηρήθηκε ο καθεδρικός ναός των Θεοφανείων, που ξαναχτίστηκε το 1869. Μια ασυνήθιστα όμορφη δομή που ενθουσιάζει τους τουρίστες, λάμπει με επιχρυσωμένους θόλους. Το κύριο ιερό της μονής φυλάσσεται εδώ - η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου Feodorovskaya, που μεταφέρθηκε εδώ το 1991.
Εκτός από αυτήν, στο μοναστήρι υπάρχουν και άλλες εικόνες με μύρο: Σέργιος του Ραντόνεζ, Νικόλαος ο Θαυματουργός, η Θεοτόκος του Καζάν κ.λπ. Τα λείψανα των αγίων φυλάσσονται, συμπεριλαμβανομένων τμημάτων της ρόμπας του Χριστού. Σήμερα στο μοναστήρι λειτουργούν 4 εκκλησίες. Εκτός από τον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων, υπάρχουν η Εκκλησία του Σμολένσκ, ο Καθεδρικός Ναός των Θεοφανείων και το καμπαναριό στην περιοχή.
Εκκλησία του Αλεξίου, του ανθρώπου του Θεού
Όντας στο κέντρο της πόλης, δίνετε ακούσια προσοχή στην τακτοποιημένη πέτρινη κατασκευή με ένα ψηλό καμπαναριό στην κορυφή. Η ασυνήθιστη αρχιτεκτονική μορφή με μπαρόκ στοιχεία, ο λεπτός χρωματισμός των τοίχων, η επιχρυσωμένη κορώνα από πάνω σε κάνουν να σταματήσεις κοντά της. Πρόκειται για την Εκκλησία του Αλεξίου, του Θείου Ανθρώπου, που εμφανίστηκε εδώ τον 18ο αιώνα.
Τον 17ο αιώνα σε αυτήν την περιοχή υπήρχε η Gasheevskaya Sloboda (οι κάτοικοί της έσβησαν ασβέστη), που βρίσκεται στα βόρεια προάστια. Αρχικά, το 1όροφο κτίριο, που πήρε το όνομά του από τον Άγιο Αλέξη, ήταν ξύλινο. Αντ 'αυτού, χτίστηκε μια πέτρινη διώροφη εκκλησία με καμπαναριό. Αργότερα, περιβαλλόταν από φράχτη από μεταλλικό πλέγμα με τετράγωνους ημικίονες.
Το στέμμα στην κορυφή του καμπαναριού είναι απόδειξη εγγύτητας με τη βασιλική οικογένεια. Μετά τη γέννηση του γιου του Αλεξέι, τσάρου Μιχαήλ Ρομάνοφ, το νέο κτίριο διατήρησε το προηγούμενο όνομά του. Στην εκκλησία υπάρχουν 3 θρόνοι προς τιμήν των αγίων: ο Μέγας Βασίλειος, ο Δημήτριος (Μητροπολίτης Ροστόφ), ο μοναχός Αλέξιος, ο άνθρωπος του Θεού.
Εκκλησία Ιωάννου του Χρυσοστόμου
Η εκκλησία του 18ου αιώνα μαγεύει τους επισκέπτες της πόλης με τη φωτεινή, πολύχρωμη εμφάνιση, το καμπαναριό με σχέδια, τους θόλους σε σχήμα κράνους. Ονομάστηκε Ιωάννης Χρυσόστο και υπηρετεί τους ανθρώπους εδώ και 250 χρόνια. Μέχρι το 1751, ένας ναός από ξύλο στεκόταν σε αυτήν την τοποθεσία. Η κατασκευή του, σύμφωνα με έγγραφα, χρηματοδοτήθηκε από τον πρώτο τσάρο από την οικογένεια Ρομάνοφ.
Στη συνέχεια, αντί για ξύλινη, ανεγέρθηκε μια πέτρινη εκκλησία, στην αρχιτεκτονική της οποίας ήταν συνυφασμένα χαρακτηριστικά της προπετρινικής εποχής, του μπαρόκ και του κλασικισμού. Όλα τα χρόνια της ύπαρξής του, οι υπηρεσίες δεν σταμάτησαν εδώ, οι πόρτες ήταν ανοιχτές για ενορίτες ακόμη και στα χρόνια του διωγμού. Η όμορφη εκκλησία εμφανίστηκε χάρη στην οικονομική υποστήριξη ενός πλούσιου εμπόρου Aravin.
Στην αρχή, οι θείες λειτουργίες πραγματοποιούνταν μόνο τη ζεστή περίοδο και το χειμώνα, οι ενορίτες επισκέφθηκαν την παλιά εκκλησία με θέρμανση. Στα τέλη του 18ου αιώνα, το νέο ιερό επεκτάθηκε με 2 θερμαινόμενα παρεκκλήσια αφιερωμένα στους μεγάλους μάρτυρες Florus και Laurus, την εικόνα της Παναγίας του Tikhvin και του Dmitry Salunsky.
Εκκλησία Αγίου Σεραφείμ
Ένα νέο θρησκευτικό αντικείμενο εμφανίστηκε στην περιοχή του μετρό Malyshkovo πολύ πρόσφατα. Η εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ, χτισμένη σε ρωμαϊκό στιλ, σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα το 1994. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε η πρώτη πέτρα στο θεμέλιό της, αλλά η κατασκευή ξεκίνησε μόλις το 2003. Οι ενορίτες επισκέφθηκαν την παλιά εκκλησία, που βρίσκεται στο πρώην σχολείο zemstvo - ιστορικό μνημείο το 1907.
Μετά τη φωτιά το 2008, το ξύλινο κτίριο κάηκε. Μόνο τότε προχώρησε η κατασκευή και τον Ιανουάριο του 2015 πραγματοποιήθηκε ο αγιασμός της νέας εκκλησίας. Ο αρχιτέκτονας Βασίλιεφ, ο οποίος σχεδίασε το αντικείμενο, το έφτιαξε σε ρωμαϊκό στιλ. Το μεγαλοπρεπές κτίριο με 5 κεφάλαια, σε μπεζ τόνους, φαίνεται πολύ γραφικό περιτριγυρισμένο από σγουρά πράσινες σημύδες.
Το καμπαναριό με θόλο σε σχήμα κράνους και σταυρό είναι προσαρτημένο στην πλευρική πρόσοψη, αποτελώντας ένα ενιαίο σύνολο. Στους εσωτερικούς πίνακες συμμετείχαν έμπειροι τεχνίτες και καλλιτέχνες, οι οποίοι κατάφεραν να δημιουργήσουν τρισδιάστατες εικόνες που φέρουν πνευματικό νόημα. Τα θέματα των τοιχογραφιών είναι πολύ διαφορετικά: άγγελοι, πρόσωπα αποστόλων, άγιοι, μυστήρια, Ρώσοι πρίγκιπες κ.λπ.
Εκκλησία των Αγίων Μαρτύρων Αλεξάνδρου και Αντωνίνας στο Selishche
Αυτός ο θρησκευτικός χώρος είναι μοναδικός στο ότι είναι ο μόνος στον κόσμο που είναι αφιερωμένος στους Αγίους Αλέξανδρο και Αντωνίνα της Ρώμης. Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία για την εμφάνισή του στο χωριό Selishche, που εισήλθε στα όρια της πόλης το 1932. Το χρονικό της εκκλησίας (1870-1917) περιγράφει μια αρχαία πεποίθηση για το πώς, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού ενός εξέχοντος ευγενή με μια έγκυο γυναίκα, γέννησε δίδυμα σε αυτό ακριβώς το μέρος.
Αυτό το γεγονός πραγματοποιήθηκε στις 23 Ιουνίου (νέο στυλ), ημέρα των Ρωμαίων αγίων. Ο γιος πήρε το όνομα Αλέξανδρος και η κόρη - Αντονίνα. Ο ευγνώμων πατέρας (εννοεί τον Ζαχάρι) έχτισε εδώ μια ξύλινη εκκλησία προς τιμήν των αγίων σε ένδειξη ευγνωμοσύνης. Σήμερα, η γαλανόλευκη εκκλησία φαίνεται υπέροχη. Ένα πέτρινο κτίριο αντί για ξύλινο κτίριο στο Selishche ανεγέρθηκε το 1779-86.
Κάθε χρόνο η θαυματουργή εικόνα της Feodorovskaya μεταφερόταν εδώ την ημέρα του Αλεξάνδρου. Κατά την περίοδο της δίωξης κατά της Ρωσικής Ορθοδοξίας, η εκκλησία δεν έκλεισε, χάρη στη μεσολάβηση των ενοριτών. Στη δεκαετία του '90 του 20ού αιώνα, η εκκλησία Alexander-Antoninsky έλαβε μια νέα εξέλιξη. Εγκατέστησαν ένα νέο κουδούνι βάρους 16 κιλών, έφεραν 12 μικρότερες καμπάνες, άνοιξαν ένα κυριακάτικο σχολείο.
Σήμερα, το ιερό περιέχει την εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού, σωματίδια των λειψάνων του Αγ. Clement, Panteleimon, F. Ushakov and Valerian. Ο ιερομόναχος του Τορίνο παρουσίασε το κύριο λείψανο στον ναό - ένα κομμάτι των λειψάνων του Αλεξάνδρου.
Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου
Η σύγχρονη γειτονιά Panovo διακοσμήθηκε με ένα νέο κτίριο θρησκευτικής λατρείας το 2003, όταν αφιερώθηκε τον Ιανουάριο. Η κατασκευή της εκκλησίας Petrovo-Pavlovsky ξεκίνησε το 2001 με την οικονομική υποστήριξη του τυπογραφείου και του εκδοτικού οίκου "Kostroma" με πρωτοβουλία του επικεφαλής του PN Rusinov. Ο μικρός αγιασμός του αντικειμένου, που πραγματοποιήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Κοστρομά Αλέξανδρο, πραγματοποιήθηκε σε πανηγυρική ατμόσφαιρα.
Αφού το καμπαναριό με το καμπαναριό τέθηκε σε λειτουργία το 2012, πραγματοποιήθηκε ο Μεγάλος Αγιασμός των χώρων της εκκλησίας. Οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος τιμούνται από τους πιστούς ως οι πιο ζηλωτές μαθητές του Χριστού, κηρύττοντας ενεργά το Ευαγγέλιο. Η νέα εκκλησία πήρε το όνομά της προς τιμήν τους, αλλά εκτός από αυτούς, οι Μοναχοί Adrian και Theodosius of Munzensky και Therapont λατρεύονται εδώ.
Ο ναός ριμέικ είναι πολύ όμορφος, έχει ασυνήθιστη αρχιτεκτονική και προσελκύει την προσοχή όλων με την πρωτοτυπία του. Οι πλευρικές όψεις του 1ου ορόφου έχουν στρογγυλεμένα σχήματα με ημικυκλική στέγη. Οι τοίχοι του δεύτερου ορόφου τελειώνουν με μια στέγη τυπική των παλιών βασιλικών θαλάμων. Το ροζ-τερακότα χρώμα των τοίχων κάνει το κτίριο χαρούμενο και χαρούμενο.
Εκκλησία του Σωτήρος στο Ryady
Οι επισκέπτες στο Gostiny Dvor (Ryadov) μιλούν πάντα με ενθουσιασμό για την αρχαία εκκλησία που βρίσκεται στην παρακείμενη περιοχή. Η χιονισμένη ομορφιά, αφρώδης με πράσινους θόλους και επιχρυσωμένους σταυρούς, προσελκύει τα βλέμματα. Δεν μπορεί κανείς παρά να θαυμάσει τη χαριτωμένη κατασκευή - το καμπαναριό 3 επιπέδων.
Εφιστάται η προσοχή στα χαρακτηριστικά της παλιάς ρωσικής θρησκευτικής αρχιτεκτονικής: πλαϊνοί βωμοί, κεφάλαιο 5, κενά. Παρόλο που το κτίριο ανεγέρθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β, οι οικοδόμοι διατήρησαν τα αρχιτεκτονικά στοιχεία του 17ου αιώνα. Στις αρχές του 17ου αιώνα, εδώ, σε έναν εμπορικό χώρο, κοντά στο Κρεμλίνο, υπήρχε μια ξύλινη Εκκλησία του Σωτήρος.
Το πέτρινο κτίριο ανεγέρθηκε στα μέσα του 18ου αιώνα με δωρεές του ευγενούς εμπόρου S.S.Belov. Στην αρχή, η εκκλησία αφιερώθηκε προς τιμήν του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, αλλά οι ενορίτες συνέχισαν να την αποκαλούν Spasskaya. Το προηγούμενο όνομα έχει κολλήσει μέχρι σήμερα. Ένας γλυκός γέρος, αιχμαλωτισμένος στην Εκκλησία του Σωτήρος, ευχαριστεί την ψυχή.
Εκκλησία της Εικόνας της Θεοτόκου του Σημείου
Το 1993, άνοιξε η Μονή Γυναικών Znamensky στην πόλη, συμπεριλαμβανομένων 2 αρχαίων λατρευτικών αντικειμένων: οι Εκκλησίες Znamenskaya και Ανάσταση. Και οι δύο δομές γνώρισαν μια δύσκολη μοίρα, έκλεισαν για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν λειτούργησαν. Η εκκλησία Znamenskaya είναι το κύριο ιερό του μοναστηριού. Η πρώτη αναφορά του χρονολογείται από τον 17ο αιώνα. όπως η Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.
Πιθανότατα, χτίστηκε πριν από το 1628. Αλλά το 1799-1802, μετά την ανακατασκευή, αφιερώθηκε προς τιμήν της Εικόνας της Μητέρας του Θεού του Σημείου. Εδώ φυλάσσονται σπάνιες εικόνες της Μητέρας του Θεού του Σημείου, του Κοσμά και του Δαμιανού και του Προκοπίου του Ουστιουζάνσκι. Το καμπαναριό πολλαπλών επιπέδων καταστράφηκε πλήρως τη δεκαετία του '30. Είναι γνωστό ότι το 1913 η βασιλική οικογένεια του Νικολάου Β 'ανέβηκε πάνω του, θαυμάζοντας τα τοπία του Βόλγα. Η αποκατάσταση του θρησκευτικού χώρου ξεκίνησε το 2001.
Με φιλανθρωπική οικονομική υποστήριξη, το ψηλό καμπαναριό ξαναχτίστηκε, γοητεύοντας τους άλλους με τη λεπτή του χάρη. Η δομή που κοσμεί το έδαφος της μονής είναι πραγματικά υπέροχη. Μετά από εργασίες ανακαίνισης, ο ναός απέκτησε την αρχική του εμφάνιση.
Εκκλησία της Μεταμόρφωσης
Μια ακαταμάχητη εντύπωση προκαλεί σε όλους το χιονισμένο κτίριο της εκκλησίας, το χαριτωμένο καμπαναριό με το κωνοειδές καμπαναριό της Εκκλησίας της Μεταμόρφωσης. Το κτίριο φαίνεται ιδιαίτερα όμορφο το καλοκαίρι ανάμεσα στο σγουρό πράσινο με το γαλάζιο του ουρανού. Ο Ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος ανεγέρθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα για να αντικαταστήσει την παλιά ξύλινη εκκλησία με δημόσιες δωρεές.
Όταν οι Παλιοί Πιστοί που εγκατέλειψαν τα σύνορα της κεντρικής Ρωσίας κατά τη διάρκεια του σχίσματος αφέθηκαν να επιστρέψουν στο Kostroma στα τέλη του 20ού αιώνα, τους δόθηκε αυτό το αντικείμενο.Από το 1998 η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος έγινε ο καθεδρικός ναός των ντόπιων Παλαιών Πιστών. Χάρη στο κείμενο στην πλάκα θεμελίωσης, ο ναός μπόρεσε να επιστρέψει στην αρχική του εμφάνιση. Το τετράγωνο τετράγωνο του κεντρικού κτιρίου με 3 αψίδες έχει 5 κεφάλαια.
Οι γωνίες είναι διακοσμημένες με μικρούς διακοσμητικούς θόλους και το κέντρο στεφανώνεται με έναν πιο ογκώδη τρούλο. Παλιά κοκόσνικ είναι σμιλεμένα πάνω από τα παράθυρα. Στον τοίχο της πύλης εισόδου υπάρχει μια πλακιδωτή εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου που τρυπά ένα φίδι. Στο εσωτερικό, αποκατεστημένες τοιχογραφίες λάμπουν κάτω από το ταβάνι.
Εκκλησία του Σωτήρα στη Zaprudna
Σχεδόν κάθε θρησκευτικός χώρος στην πόλη καλύπτεται από θρύλους που σχετίζονται με ονόματα αγίων. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η εκκλησία του Σωτήρα στο φράγμα. Υπάρχει μια δημοφιλής πεποίθηση για την ιστορία της εμφάνισής της σχετικά με την εικόνα Feodorovskaya της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα της εμφανίστηκε στον πρίγκιπα Βασίλι Γιαροσλάβιτς (μικρότερος αδελφός του Α. Νέφσκι) στα μέσα του 13ου αιώνα στις όχθες του ποταμού. Φράγμα. Εδώ χτίστηκε μια εκκλησία και ένα μοναστήρι, αντικαθιστώντας αργότερα τα ξύλινα κτίρια με πέτρινα.
Εκπρόσωποι των ευγενών οικογενειών του Kostroma θάβονται στο νεκροταφείο δίπλα στο ιερό. Το έδαφος της εκκλησίας Spaso-Zaprudnensky περιβάλλεται από φράχτη από τούβλα με γωνιακούς πυργίσκους και τοξωτές πύλες. Πολλά κειμήλια φυλάσσονται μέσα: λείψανα των αγίων: Agapit, ο γιατρός των Σπηλαίων. ευλογημένος Αυγουστίνος και άλλοι.Το κύριο σύμβολο λατρείας είναι η εικόνα του Σωτήρα που δεν φτιάχτηκε από τα χέρια.
CIAM
Ένας μοναδικός οργανισμός - CIAM (ιστορικό και αρχαιολογικό μουσείο εκκλησίας) - ίδρυμα που δημιουργήθηκε από τη μητρόπολη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Βρίσκεται στη Μονή Ιπάτιεφ. Η ίδρυση του μουσείου ξεκίνησε τον 19ο αιώνα, όταν πορτρέτα 24 ατόμων της βασιλικής οικογένειας κρεμάστηκαν στο "Παλάτι Μιχαήλ Ρωμανόφ". Μαζί τους ξεκίνησε μια ογκώδης συλλογή του μελλοντικού μουσείου. Την παραμονή του εορτασμού των 300 χρόνων των Ρομανόφ (1912), οργανώθηκε η Εκκλησιαστική-Ιστορική Εταιρεία στο Κόστρομα, που λειτουργούσε στη Μονή Ιπάτιεφ.
Θρησκευτικές σπανιότητες συλλέχθηκαν στην αρχαία αποθήκη που δημιουργήθηκε εδώ: εικόνες, τελετουργικά αξεσουάρ, μνημεία αρχαίας ρωσικής γραφής και ραπτικής. Το τρέχον CIAM έλαβε την ιδιότητα του μουσείου το 2004. Υπάρχουν περισσότερα από 3 χιλιάδες πραγματικά μοναδικά εκθέματα στα ταμεία του. Τα περισσότερα από αυτά είναι αντικείμενα που ανήκαν στις τσαρικές δυναστείες των Γκοντούνοφ και Ρομανόφ. Ανάμεσά τους υπάρχουν λειτουργικά βιβλία σε πολυτελή δεσίματα, χειρόγραφα και τυπωμένα.
Είδη θρησκευτικής γλυπτικής και ζωγραφικής, παλιά νομίσματα, μετάλλια και πινακίδες, εκκλησιαστικά αντικείμενα, κλπ. Θεματικές εκθέσεις πραγματοποιούνται τακτικά εδώ, επιδεικνύοντας την πολιτιστική και καλλιτεχνική κληρονομιά της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εκεί εκπροσωπείται ευρέως η τέχνη των αρχαίων κοσμηματοπωλείων, των ζωγράφων, των χυτών και των ξυλόγλυπτων. Ανάμεσα στα αντικείμενα υπάρχουν αληθινά αριστουργήματα.
