Ένα από τα παλαιότερα ρωσικά μοναστήρια βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Molokhta, 20 χλμ ανατολικά του Ivanovo. Το ανδρικό μοναστήρι βρίσκεται κοντά στις παραδοσιακές διαδρομές του χρυσού δακτυλίου της Ρωσίας, πλήρως ανακαινισμένο και προσελκύει πολλούς τουρίστες και προσκυνητές. Στην επικράτεια του μοναστηριού, μπορείτε να δείτε όμορφες εκκλησίες του 17ου-19ου αιώνα, καθώς και να γνωρίσετε τη ζωή του ορθόδοξου ασκητή, του μοναχού του 17ου αιώνα, Ιακώμ Σαρτόμσκι.
Η ιστορία του μοναστηριού Nikolo-Shartom στους XIII-XVI αιώνες.
Σύμφωνα με τον μύθο, τον 13ο αιώνα, μια γυναίκα αγρότης Shuya βρήκε στη συμβολή κοντά στον ποταμό Shartoma μια μικρή εικόνα που απεικονίζει το πρόσωπο του Νικολάου του θαυματουργού. Ένα μοναστήρι ιδρύθηκε στην τοποθεσία του εκπληκτικού εύρους.
Πανοραμική θέα της Μονής Nikolo-Shartomsky
Οι γραπτές πηγές αναφέρουν το μοναστήρι το 1425. Συγκεκριμένη πριγκίπισσα Ο Νίζνι Νόβγκοροντ προσγειώνεται - Η Μαρία συνέταξε μια επιστολή που εξουσιοδότησε το Suzdal Μοναστήρι Σπασού-Ευθύμιου απολαύστε μερικά από τα χωριά της. Αυτό το έγγραφο είναι υπογεγραμμένο από τον ηγούμενο του μοναστηριού - Αρχιμανδρίτης Κώνων. Αυτό το γεγονός μιλά για την υψηλή θέση του μοναστηριού, καθώς η αξιοπρέπεια του αρχιμανδρίτη απονεμήθηκε στους ηγούμενους μόνο των μεγαλύτερων ρωσικών μοναστηριών.
Είναι γνωστό ότι οι μοναχοί που ζούσαν εδώ απολάμβαναν την εύνοια των Ρώσων ηγεμόνων. Ο Βασίλι Γ΄, ο Ιβάν ο Τρομερός και ο Φιόδωρ Ιωάννοβιτς συνέβαλαν στο μοναστήρι και του έδωσαν ορισμένα προνόμια. Για παράδειγμα, το 1506 το μοναστήρι έλαβε πιστοποιητικό "μη καταδίκης". Το βασιλικό έγγραφο έδειξε ότι μόνο ο Μεγάλος Δούκας ή ο αγοραστής που εξουσιοδοτήθηκε από αυτόν θα μπορούσαν να κρίνουν τους μοναχούς και τον ηγούμενο τους. Τον 16ο αιώνα, το μοναστήρι Nikolo-Shartom έγινε πολύ σημαντικό, και υπό την ηγεσία του υπήρχαν εννέα μικρά μοναστήρια της τεράστιας επισκοπής του Βλαντιμίρ.
Άποψη της Μονής Νικολό-Σαρτόμσκι από τον ποταμό Molokhta
Εκτός από τους βασιλιάδες, οι πρίγκιπες Pozharsky, Khovansky και Gorbatov-Shuisky βοήθησαν τους μοναχούς. Η ευημερία του μοναστηριού διευκολύνθηκε επίσης από μια μεγάλη έκθεση, η οποία γινόταν κάθε χρόνο κάτω από τα τείχη της μονής. Ξεκίνησε στις 9 Μαΐου, την κύρια γιορτή του ναού. Οι έμποροι που ήρθαν εδώ εμπορεύονταν γούνες, άλογα, σίδερο, αλάτι, υφάσματα και σαπούνι. Τα προϊόντα των μοναχών πουλήθηκαν επίσης στα λαχανικά, ραμμένα ρούχα και χειροτεχνήματα.
Εικονίδιο ζωγράφος και μοναχός Joachim Shartomsky
Στις αρχές του 17ου αιώνα, ο μοναχός Joachim εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι. Πιστεύεται ότι ανέλαβε μοναστικούς όρκους στη γη του Ροστόφ και ήταν ένας από τους μαθητές του μοναχού Ιρνάρχη του Ροστόφ. Ο Joachim οδήγησε σε έναν αποκλειστικό τρόπο ζωής, φορούσε αλυσίδες για χρόνια, νηστεύτηκε πολύ και αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του στην προσευχή. Το συνολικό βάρος των μεταλλικών δεσμών στα πόδια, τα χέρια, καθώς και οι βαριοί σταυροί, τους οποίους ο Joachim φορούσε συνεχώς στο σώμα του, ήταν πάνω από 150 κιλά.
Στο μοναστήρι, ο μοναχός ζωγράφισε εικόνες. Για να δημιουργήσει εικόνες, χρησιμοποίησε το λεγόμενο "Grecophile" στυλ γραφής, το οποίο ήταν πολύ διαφορετικό από τις τοπικές παραδόσεις ζωγραφικής εικόνων που υπήρχαν εκείνη την εποχή. Τα έργα του Joachim είναι φτιαγμένα με μεγάλη δεξιότητα και είναι εντελώς διαφορετικά από τις εικόνες που ζωγράφισαν οι τεχνίτες του posad bogomaz. Οι κριτικοί της τέχνης προτείνουν ότι ο Joachim θα μπορούσε να μάθει ζωγραφική από έναν από τους Έλληνες που επισκέπτονται.
Το 1619, η Εκκλησία του Σωτήρα στη Σούγια έλαβε την Κυπριακή εικόνα της Μητέρας του Θεού από τον Ιωακείμ. Τρία χρόνια αργότερα, ο εικονογράφος ζωγράφισε την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν για τον καθεδρικό ναό στο Vyaznikovskaya Sloboda, το οποίο παραγγέλθηκε από την πριγκίπισσα Irina Miloslavskaya. Το τρίτο εικονίδιο δημιουργήθηκε από τον Joachim για τη μητρική του μονή. Μια άλλη εικόνα, η οποία απεικονίζει επίσης την Καζάν Μητέρα του Θεού, ζωγράφισε ο μοναχός για τους κατοίκους του Σούζνταλ, ο μοναχός πήγε σε αυτήν την πόλη για να ζήσει μετά το μοναστήρι Νικόλο-Σαρτόμσκι.
Από αριστερά προς τα δεξιά: καμπαναριό, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού, σε πρώτο πλάνο η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα
Όλα τα εικονίδια που δημιούργησε ο Joachim αναγνωρίστηκαν αργότερα ως θαυμαστά. Δύο από αυτούς επέζησαν σήμερα. Το ένα βρίσκεται στο Μοναστήρι Suzdal Spaso-Evfimiev και το άλλο στο Vyazniki. Ο μοναχός Joachim έγινε ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους Γιαροσλάβλ, Suzdal και Ivanovo. Θεωρείται επίσης ο προστάτης του μοναστηριού Νικόλο-Σαρτόμ.
Η ιστορία της μονής του 17ου-20ου αιώνα.
Το πρώτο μισό του 17ου αιώνα έφερε πολλά προβλήματα στο μοναστήρι. Κατά τη διάρκεια των προβλημάτων, καταστράφηκε και λεηλατήθηκε από τα στρατεύματα Πολωνίας-Λιθουανίας. Επιπλέον, οι εισβολείς πήραν όλους τους αγρότες του μοναστηριού σε αιχμαλωσία. Το 1624, όταν το μοναστήρι μόλις άρχισε να αναβιώνει, οι ληστές ήρθαν εδώ. Σκότωσαν αρκετούς μοναχούς και πήραν το φτωχό μοναστήρι.
Το 1649, υπήρξε μια μεγάλη πυρκαγιά που κατέστρεψε σχεδόν όλα τα κτίρια της μονής. Μετά από αυτό, αποφασίστηκε να ανοικοδομηθεί το μοναστήρι της πέτρας και να τοποθετηθούν ναοί και κελιά πιο κοντά στις όχθες της Μόλοχτας.
Ο πρώτος που ανεγέρθηκε το 1651 ήταν ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου με πέντε τρούλους. Σύντομα εμφανίστηκε στο μοναστήρι μια δεύτερη πέτρινη εκκλησία - η ζεστή εκκλησία της Καζανικής Μητέρας του Θεού. Η κατασκευή της πύλης Εκκλησία της Μεταμόρφωσης χρειάστηκε περισσότερο από έναν αιώνα και αφιερώθηκε μόνο το 1813. Το αρχιτεκτονικό σύνολο της μονής ολοκληρώθηκε με ένα ψηλό καμπαναριό-κερί.
Το 1764, η Catherine II πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση της εκκλησίας που επηρέασε απολύτως όλες τις εκκλησίες της χώρας. Εκτεταμένες εκτάσεις γης αφαιρέθηκαν από το μοναστήρι, και τα μικρά μοναστήρια που υπάγονται σε αυτό μετατράπηκαν σε ανεξάρτητους ναούς. Το ίδιο το μοναστήρι έγινε τρίτης τάξης. Οι μοναχοί ζούσαν σ 'αυτό υπό την καθοδήγηση του ηγουμένου. Η αδελφική κοινότητα αποτελούνταν από 12 πρώην αγρότες από τα γύρω χωριά. Οι μοναχοί καλλιεργούσαν ανεξάρτητα τη γη, έβαλαν ψωμί και βοσκότονα.
Τον 19ο αιώνα, ένας σιδηρόδρομος χτίστηκε κοντά, και οι ετήσιες εκθέσεις Nikolsky έχασαν τη σημασία τους. Τα τρένα παραδίδουν εμπορεύματα γρηγορότερα και φθηνότερα από ό, τι επισκέπτονται εμπόρους σε πλεύσιμα ποτάμια. Λόγω του κλεισίματος του δίκαιου εμπορίου, η οικονομική κατάσταση του μοναστηριού έχει επιδεινωθεί σημαντικά και οι κατασκευαστικές εργασίες εδώ άρχισαν να πραγματοποιούνται μόνο με ιδιωτικές δωρεές.
Από αριστερά προς τα δεξιά: Καθεδρικός Ναός του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, καμπαναριό, Εκκλησία της Μεταμόρφωσης
Τη δεκαετία του 1920, το μοναστήρι έκλεισε. Οι αρχές κατάσχεσαν πολύτιμα λειτουργικά αντικείμενα και πλαίσια εικονιδίων από αυτό, και έκαψαν τα ίδια τα εικονίδια. Οι χώροι χρησιμοποιήθηκαν για σιτοβολώνες και αποθήκες. Τοπικοί κάτοικοι εγκαταστάθηκαν σε ορισμένα κτίρια. Με τα χρόνια, ολόκληρο το μοναστήρι συγκρότησε αποσυντεθειμένο και ήταν σε ερειπωμένη κατάσταση. Η αναβίωση κτιρίων και εδαφών άρχισε το 1991, όταν επέστρεψαν στο μοναστήρι.
Αρχιτεκτονικά μνημεία στην περιοχή του μοναστηριού
Το έδαφος του μοναστηριού περιβάλλεται από πέτρινο φράχτη με τρεις πυργίσκους. Ο κύριος ναός βρίσκεται 30 μέτρα από την Ιερή Πύλη. Πρόκειται για έναν καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου με πέντε τρούλους, ο οποίος χτίστηκε στις παραδόσεις της ρωσικής-βυζαντινής αρχιτεκτονικής το 1651. Ο μεγαλοπρεπής ναός διακρίνεται από την απλότητα των μορφών, τη χάρη των γραμμών και τη μέτρια διακόσμηση των προσόψεων. Ο βωμός triabsid υποτιμάται δύο φορές σε σύγκριση με τον κύριο όγκο. Μέσα στο ναό, υπάρχουν ερείπια ζωγραφικής από τις αρχές του 19ου αιώνα.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού με καμπαναριό
Δίπλα στον καθεδρικό ναό υπάρχει ένας καμπαναριό τεσσάρων επιπέδων, που ανεγέρθηκε τον 18ο αιώνα. Μόνο το χαμηλότερο επίπεδο του κτηρίου είναι κατασκευασμένο από πέτρα και τα υπόλοιπα επίπεδα είναι ξύλινα. Πάνω, το ψηλό κτίριο είναι διακοσμημένο με δωρικούς στύλους και κίονες. Και το καμπαναριό στέφεται με τύμπανο με τρούλο κρεμμυδιού.
Ο χειμερινός ναός της Μητέρας του Θεού του Καζάν εμφανίστηκε εδώ το 1678. Δίπλα σε αυτό είναι μια τραπεζαρία και μια εκκλησία που αφιερώθηκε προς τιμήν του Γρηγόρη του Akragantiysky. Όπως και ο κύριος καθεδρικός ναός, ο τρίβιος βωμός και η τραπεζαρία είναι δύο φορές χαμηλότερες από το τετράγωνο του ναού. Το 2007-2009, οι δάσκαλοι από το Palekh έκαναν εσωτερικούς πίνακες εδώ.
Εκκλησία του Καζάν Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Οι Ιερές Πύλες συμπληρώνονται από τη γραφική Εκκλησία Μεταμόρφωσης. Συμπληρώνεται από ένα οκταγωνικό τύμπανο και έναν τρούλο.Τα θεμέλια όλων των μοναστικών ναών είναι επενδεδυμένα με πέτρες, γρανίτη και λευκή πέτρα.
Τρέχουσα κατάσταση και καθεστώς επισκέψεων
Σήμερα, το μοναστήρι είναι ενεργό, και πάνω από εκατό κάτοικοι και μοναχοί ζουν στην επικράτειά του. Διαθέτει τον δικό του κήπο λαχανικών, ένα θερμοκήπιο, έναν οπωρώνα μήλου, ένα σμιθί, ένα εργαστήριο ξυλουργικής, ένα αγελάδα, ένα σταύλο, ένα μελισσοκομείο, ένα εργαστήριο καμπαναριών και ένα φούρνο.
Οι μοναχοί κάνουν πολύ εκπαιδευτικό έργο στις πόλεις και τα χωριά της περιοχής του Ιβάνοβο - ανοίγουν σχολεία της Κυριακής, δημιουργούν ορθόδοξες βιβλιοθήκες και αίθουσες διαλέξεων. Οι αυλές του μοναστηριού είναι 16 εκκλησίες που βρίσκονται στις αρχαίες πόλεις Shuya και Gavrilov Posad, καθώς και στις συνοικίες Shuisky, Privolzhsky και Teikovsky. Οι αδελφοί που ζουν στα αγροκτήματα αποκαθιστούν και αποκαθιστούν εκκλησίες, ασχολούνται με το ψάρεμα και την ξυλογλυπτική. Στο χωριό Kleshchevka, χάρη στους μοναχούς, λειτουργεί οικοτροφείο για αγόρια για περισσότερα από 10 χρόνια.
Θεϊκές υπηρεσίες στο μοναστήρι πραγματοποιούνται καθημερινά. Τις καθημερινές στις 6.45 και 16.45, και τις αργίες στις 8.00 και 17.00.
Μοναστήρι κτίριο
Πώς να φτάσετε στο μοναστήρι
Το μοναστήρι βρίσκεται στο χωριό Vvedenie, περιοχή Ivanovo, στην οδό Shtatnaya, 19. Αυτό το μέρος βρίσκεται κοντά στη συμβολή του ποταμού Molokhta και της Teza. Λεωφορεία και μίνι λεωφορεία πηγαίνουν στο Vvedenie από Shuya και Ivanovo.
Βαθμολογία αξιοθέατου:
