Διεύθυνση: Μουσεία Ιταλίας, Ρώμης, Καπιτωλίου
Υψος: 75 εκ
Χρονολογημένος: V αιώνα π.Χ., σύμφωνα με άλλες πηγές XI-XIII αιώνα μ.Χ. μι.
Περιεχόμενο:
Σύντομη περιγραφή
Το άγαλμα ενός λύκου που τρέφει δύο μωρά Romulus και Remus με το γάλα της είναι ίσως το πιο διάσημο γλυπτό στον κόσμο σήμερα, του οποίου η ιστορία κρύβεται πίσω από ένα παχύ πέπλο μυστικότητας. Ο λύκος Capitoline έφυγε μετά από την έρευνά της από διάφορους επιστήμονες περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις.
Προς το παρόν, οποιοσδήποτε επισκέπτης της Ρώμης μπορεί να δει το άγαλμα, χυτό χάλκινο, στο Μουσείο του Καπιτωλίου, το οποίο βρίσκεται στην περίφημη πλατεία Καπιτωλίου σε ένα παλάτι που ονομάζεται Ωδείο Palazzo dei. Το ύψος του λύκου είναι 75 εκατοστά και αυτό υποδηλώνει ότι ένας άγνωστος γλύπτης το έκανε σχεδόν σε μέγεθος ζωής.
Ο Romulus και ο Remus, όπως είναι γνωστοί από τον μύθο, έγιναν οι ιδρυτές της «αιώνιας πόλης». Είναι αυτοί που τρέφονται με το γάλα του λύκου του Καπιτωλίου και είναι τα παιδιά του θεού της γονιμότητας Άρης. Ο Θεός Άρης έδωσε στους ανθρώπους μια συγκομιδή και, επειδή ήταν θυμωμένος, την κατέστρεψε. Μόνο αιώνες αργότερα, ο Άρης άρχισε να θεωρείται ο θεός του πολέμου. Για πολλούς που δεν είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία, πιθανότατα θα είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι ο πρώτος ανοιξιάτικος μήνας του Μαρτίου πήρε το όνομά του. Η Vestal Rhea Sylvia, η οποία υπό την πίεση του αδελφού της, του πατέρα της, πήρε τον όρκο της αγαμίας, κυριολεκτικά τέσσερα χρόνια μετά την τελετή, γέννησε δύο δίδυμα. Ο Αμιούλος δεν ήθελε να ανεχτεί τη γέννηση ενός άλλου κληρονόμου στο θρόνο και διέταξε τον Ρομόλου και τον Ρέμους να πεταχτούν στο ποτάμι. Αυτά τα δύο δίδυμα πλύθηκαν στην ξηρά, όπου θηλάστηκαν από τον λύκο του Καπιτωλίου. Εάν ερευνήσετε λεπτομερέστερα αυτόν τον μύθο, μπορείτε να φτάσετε σε αδιέξοδο, επειδή οι εκδοχές για τη γέννηση του Romulus και του Remus, ωστόσο, όπως το άγαλμα του ίδιου του λύκου του Καπιτωλίου, διαφέρουν πολύ.
Η ιστορία της εμφάνισης του αγάλματος του λύκου του Καπιτωλίου
Ήδη μιλώντας για τη στιγμή που δημιουργήθηκε μια λύκος, τροφοδοτώντας δύο δίδυμα, είναι μάλλον δύσκολο να καταλήξουμε σε ένα οριστικό συμπέρασμα. Το ύφος του ίδιου του αγάλματος οδηγεί τους επιστήμονες να το πιστέψουν αυτό Ο λύκος του Καπιτωλίου ρίχτηκε από χαλκό τον 5ο αιώνα π.Χ. (η ημερομηνία είναι αμφιλεγόμενη, σύμφωνα με άλλες πηγές, τον 11ο-13ο αιώνα μ.Χ.) από τους Ετρούσκους... Στην αρχαιότητα, το άγαλμα μεταφέρθηκε στη Ρώμη και σηματοδότησε τον άρρηκτο δεσμό μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων, των Ετρούσκων και των Σαβίνων. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το άγαλμα, το οποίο χιλιάδες τουρίστες επισκέπτονται καθημερινά, εκτίθεται στο Κάπιτολ Χιλ, και σχεδόν οποιοσδήποτε οδηγός θα διαβεβαιώσει την ομάδα του ότι βρίσκεται επί του παρόντος στο ίδιο σημείο όπου το εγκατέστησαν οι Ετρούσκοι.
Αυτή η δήλωση ακούγεται μάλλον περίεργη, αν και μόνο επειδή οι Ετρούσκοι δεν μπορούσαν να πάνε ανεξάρτητα στη Ρώμη και να εγκαταστήσουν το άγαλμα όπου θα το ήθελαν. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, υπάρχει μια απάντηση σε ένα πολύ σημαντικό ερώτημα: ποιος, αν αφήσετε τον θρύλο στην άκρη, ίδρυσε τη Ρώμη; Etruscans. Ναι, η πόλη που έγινε "αιώνια" στο μέλλον, η πρωτεύουσα της μεγαλύτερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ιδρύθηκε από τους Ετρούσκους. Αυτή η έκδοση επιβεβαιώνεται από τα ευρήματα πολλών αρχαιολογικών αποστολών, οι οποίες κατάφεραν να βρουν στο Palatine Hill πολλές αποδείξεις ότι οι Etruscans ζούσαν στο έδαφος της σύγχρονης Ρώμης. Τι σχέση έχει λοιπόν ο λύκος του Καπιτωλίου και τι συμβολίζει; Και πώς ήταν δυνατόν να πετάξουμε ένα συμπαγές γλυπτό από χάλκινο τον 5ο αιώνα π.Χ. Η τεχνολογία με την οποία μπορείτε να φτιάξετε, αν και μια μικρή λύκος, δεν υπήρχε εκείνη την εποχή. Αν ο Λύκος της Καπιτωλίνης είχε πεταχτεί από χάλκινο, όλα τα ερωτήματα θα είχαν εξαφανιστεί από μόνα τους, αλλά αυτό δεν ισχύει. Επομένως, αυτή η έκδοση διαψεύστηκε το 2006 από την Άννα Μαρία Καρούμπα, η οποία ασχολήθηκε όχι μόνο με την έρευνα, αλλά και στην αποκατάσταση του λύκου. Αποδείχθηκε ότι ο λύκος δεν θα μπορούσε να πεταχτεί νωρίτερα από τον 8ο αιώνα της εποχής μας (!).
Capitoline she-wolf: εκδόσεις σύγχρονων επιστημόνων
Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχουν πραγματικά περισσότερες ερωτήσεις παρά απαντήσεις. Με βάση τα έργα των Ρωμαίων χρονογράφων, μπορεί κανείς να πει μόνο με σιγουριά: το άγαλμα μιας λύκου βρισκόταν στο Παλάτι του Λατερανού. Στο μέρος που ο μοναχός Βενέδικτος καλεί την έδρα της κρίσης... Αναφέρει στα γραπτά του σχετικά με τα δικαστήρια και τις εκτελέσεις κοντά στη «μητέρα της Ρώμης» - όπως προφανώς ονόμασε το λύκο του Καπιτωλίου. Εξετάζοντας όλα τα έγγραφα, μπορείτε να δείτε ότι μιλούν μόνο για έναν λύκο, το οποίο, παρεμπιπτόντως, δεν μοιάζει πολύ με ένα επιθετικό ζώο, μοιάζει περισσότερο με ένα συνηθισμένο σκυλί. Όχι μια αναφορά του Romulus και του Remus που πιπιλίζουν το γάλα της ... Αποδεικνύεται ότι δύο μωρά είχαν ήδη δημιουργηθεί τον 15ο αιώνα μ.Χ. και προστέθηκαν στο γλυπτό. Ακόμη και το όνομα του γλύπτη είναι γνωστό, ο οποίος έκανε τα δίδυμα σε εντελώς διαφορετικό στυλ: σύμφωνα με έγγραφα που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, το όνομά του ήταν Antonio del Pollaiolo. Ένας τόσο όμορφος θρύλος για τον Romulus και τον Remus, όσο περισσότερο εξερευνούμε την ιστορία, καταρρέει κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια μας. Κανένας επιστήμονας δεν μπορεί να το αμφισβητήσει πια, όλα τα αποτελέσματα των μελετών των διδύμων δείχνουν ότι ρίχτηκαν τον 15ο αιώνα και όχι έναν αιώνα νωρίτερα. Πιθανότατα, τότε ήταν το λύκο του Καπιτωλίου. Είναι αλήθεια ότι η φράση «πιθανότατα» θα παραμείνει η κύρια λέξη σε κάθε έργο ιστορικού, αρχαιολόγου ή γλύπτη.
Ήδη στα τέλη Νοεμβρίου 2007, εξερευνήθηκε το σπήλαιο, το οποίο ονομάστηκε ο ναός του λύκου. Οι αρχαιολόγοι, δυστυχώς, δεν κατάφεραν να μπει σε αυτό, αλλά οι φωτογραφίες που τραβήχτηκαν από μια κάμερα που στερεώθηκε σε ειδικό ανιχνευτή επιβεβαιώνουν ότι σε αυτό το σπήλαιο λατρεύονταν τα παιδιά του Άρη, του Ρώμου και του Ρέμου. Η υγρή νοσοκόμα τους ήταν επίσης σεβαστή εκεί - ένας κακός θηρευτής που λυπήθηκε για τα ατυχή δίδυμα.
Ο ναός Lupercale είναι ένα οβάλ σπήλαιο με τοίχους διακοσμημένους με μάρμαρο και ήδη μερικώς κατεστραμμένα ψηφιδωτά. Ο ίδιος ο ναός, όπου οι αρχαίοι Ρωμαίοι, που έζησαν πριν από την εποχή μας, λατρεύουν τον λύκο και τα μωρά που ίδρυσαν τη Ρώμη, κατασκευάστηκαν σε σχήμα οβάλ. Δυστυχώς, ούτε μια λέξη από ιστορικούς και αρχαιολόγους γιατί ο συγκεκριμένος ναός ήταν αφιερωμένος σε έναν λύκο, ο Romulus και ο Remus δεν ακούγονται. Το κύριο πράγμα, σύμφωνα με τον ιταλό υπουργό, ήταν ότι το 2007 αποδείχθηκε ότι ο μύθος έχει σταθερό έδαφος, και τα επιχειρήματα της Άννας Μαρίας Καρούμπα δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Ακόμα, ο θρύλος του Romulus και του Remus, που γεννήθηκαν από τον θεό Άρη, είναι ένα αξίωμα στο οποίο βασίζεται ολόκληρη η ιστορία της Ρώμης. Το να καταστρέψεις σημαίνει να αποδείξεις ότι η μεγάλη Ρώμη, που ιδρύθηκε από τους ημίθεους, δεν είναι τόσο μεγάλη.
«Ο μύθος τελικά δεν έλαβε μόνο άλλη επιβεβαίωση, αλλά έγινε πραγματικότητα», δήλωσε ο ιταλός υπουργός τον Νοέμβριο του 2007 σε μια φλογερή ομιλία. Αμέσως μετά το άνοιγμα του ναού του Lupercale, ορισμένοι γλωσσολόγοι προσπάθησαν να παρουσιάσουν μια άλλη εκδοχή, η οποία δεν έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι οι αδελφοί Romulus και Remus ίδρυσαν τη Ρώμη. Προσπάθησαν απλώς να αποδείξουν ότι η λέξη «μεγεθυντικός φακός» μπορεί να ερμηνευθεί όχι μόνο ως λύκος, αλλά και ως μια αδιάλυτη γυναίκα που της έδωσε το σώμα της για τη χαρά όσων γνώρισε. Ο Ρώμος και ο Ρέμος ο Καπιτωλίνος, ο λύκος ή η ετερόρα δεν είναι τόσο σημαντικοί, το κύριο πράγμα είναι ότι τα αδέρφια υπήρχαν και ίδρυσαν τη Ρώμη.
Σε αυτό το υλικό, σχεδόν όλη η προσοχή δίνεται στην ιστορία, η οποία, δυστυχώς, μέχρι τώρα, έτσι ώστε ο ιταλός υπουργός να μην μιλά για αυτό, η πλειοψηφία το θεωρεί όμορφο και ζωντανό θρύλο. Πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά; Σε τελική ανάλυση, είναι σχεδόν αδύνατο να αποδειχθεί σε ποια χρονιά και από ποιον ακριβώς ρίχτηκε ο λύκος του Καπιτωλίου.
Λύκος και μωρά καπιτωλίου
Όλα τα μονοπάτια, σύμφωνα με το περίφημο ρητό, οδηγούν στη Ρώμη. Αυτή η πόλη επισκέπτεται ετησίως από εκατομμύρια τουρίστες, οι περισσότεροι από τους οποίους, αναμφίβολα, θέλουν να δουν μια λύκο να τρέφει τον Romulus και τον Remus με το γάλα της. Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι αυτό το γλυπτό είναι απλώς ένα σύμβολο και δεν προκαλεί τόσο ευχαρίστηση στους επισκέπτες της ιταλικής πρωτεύουσας όπως το Κολοσσαίο, το Circus Maximus ή το Mouth of Truth. Είναι αλήθεια ότι πολλοί θέλουν να δουν το γλυπτό και να βιώσουν την αίσθηση ότι έχετε έρθει σε επαφή με κάτι απότομο, αρχαίο και συνδέοντας την ανθρωπότητα με ειδωλολατρικούς θεούς.Αυτός είναι ο λόγος που οι μεγάλες ουρές παρατάσσονται συχνά στο γλυπτό, αν και τα ακριβή αντίγραφά του μπορούν να προβληθούν λεπτομερώς στη Βραζιλία, τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, τη Ρουμανία, την Ισπανία και ακόμη και στο Τατζικιστάν. Σύμφωνα με τους περισσότερους γλύπτες, ο λύκος του Καπιτωλίου είναι ενδιαφέρον μόνο για ιστορικούς, οι οποίοι εξακολουθούν να προβληματίζουν ποιος ίδρυσε τη Ρώμη.
Για έναν κοινό άντρα στο δρόμο, ένας λύκος είναι απλώς ένα ενδιαφέρον αξιοθέατο, στο πλαίσιο του οποίου είναι απλώς απαραίτητο να τραβήξετε μερικές φωτογραφίες για τη μνήμη.
